《藏海传》导演曹译文：一个不开“金手指”的主角，成为苍生守护者

中青报(zhōngqīngbào)·中青网记者 沈杰群 古装传奇剧《藏海传》正在播出。这部剧讲述(jiǎngshù)了亲历满门覆灭之祸的大雍国钦天监监正之子稚奴，在10年后化名“藏海”重返(chóngfǎn)京城，凭借多年学习的营造技艺和纵横之术，智博奸佞，携手挚爱(zhìài)朋友守卫(shǒuwèi)国家的故事。 《藏海传(cánghǎichuán)》并非(bìngfēi)传统意义上的(de)“复仇爽剧”，而是有着悲剧的底蕴。该剧秉承现实主义的创作理念和态度，将对惩恶扬善、匡扶正义的责任和思考融入主角的个人成长(gèrénchéngzhǎng)，在智谋博弈(bóyì)的过程中逐渐打开人生格局，从报仇雪恨到心怀天下，人物完成了从“小我”到“大义”的蜕变和成长。 在(zài)《藏海传》收官之际，导演曹译文接受中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)记者专访，分享创作心得。 中青报·中青网：拍摄《藏海传》的(de)契机是什么？经历了怎样(zěnyàng)的创作过程？ 曹译文：我在2021年接触到剧本和(hé)大纲，看完前(wánqián)5集就被这个故事深深吸引。《藏海传》的故事兼具复仇与悬疑元素(yuánsù)，剧情(jùqíng)张力很强，很有厚重感，既有“蒯家灭门”的惨烈叙事，又有藏海一步步谋划接近仇人的情节，也刻画了(le)封建制度对底层百姓的压迫。剧本里有一些带有神秘感的元素，也让我很感兴趣。 郑晓龙导演当时提出一个关键点：我们要(yào)想办法用现实主义的创作(chuàngzuò)手法来拍摄《藏海传》。因此我们虽然剧中的朝代是架空的，但在(zài)美术、服装，甚至官制(guānzhì)、礼仪等方面，大量参考了明朝，使得这个戏在创作过程中获得了历史依托(yītuō)。从(cóng)2022年打磨剧本，到2023年底开机，2024年中杀青，直至后期制作全部完成，整个过程我一直是全身心投入在这个项目上。 中青报·中青网：在最初设想中，你希望打造一个什么(shénme)气质的故事？ 曹译文：《藏海传》不仅仅是讲“藏海复仇”，也在讲个人成长的(de)故事(gùshì)。我们更多希望能够展现(zhǎnxiàn)“以人为本”的理念，展现藏海循序渐进成长的过程。 藏海在开始接触仇人的时候，他一直(yìzhí)处于“下位者”的状态，没有任何背景加持。随着他地位的不断攀升，敌人越来越(yuèláiyuè)强，阻力和困难越来越大——我们恰恰喜欢(xǐhuān)的就是一个(yígè)没有开“金手指”的主角(zhǔjué)。我们让主角做到“以身入局”，真正将自己置于危险当中才可能获得胜利。 《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图 当藏海还是“稚奴”时(shí)，他(tā)完全不用考虑这些东西，可以无忧无虑、天真活泼地生活在蒯宅。但当亲人离去、一切安稳的(de)生活都消失后，藏海需要一个人踏上复仇的旅程，在故事的前中期，我们(wǒmen)不希望有太多的助力。我们想呈现出他的孤独感和内心的坚韧。随着剧情的发展(fāzhǎn)，他逐渐有了帮手，但很多事依旧只能靠他自己完成。 《藏海传》人物行为的前提是“痛”。藏海的逆袭和(hé)最终的胜利，并没有带来(dàilái)一种单纯的所谓“爽”感，而是期待能给观众展现“公道自在人心”“善有善报、恶有恶报(èyǒuèbào)”的理念。 《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图 中青报(zhōngqīngbào)·中青网：藏海的精神底色是怎样的？ 曹译文：来京城前，他是单纯地一心想复仇，来京后见到了无辜百姓被杀(shā)，他逐渐明白(míngbái)，自己要对抗的不仅仅是仇人，还是封建制度对底层的压迫。比如“皇陵修建者陪葬”的情节，他感受到在帝制(dìzhì)压迫下，连死亡都成为一件不公平的事(shì)。 在(zài)复仇之外，藏海开始为百姓(bǎixìng)寻求公平。在知道会有洪涝灾害时，他既要达到扳倒(bāndǎo)褚怀明的目的，又要提前通知百姓，不想让他们流离失所。复仇不再是他唯一(wéiyī)的目标，他从复仇者逐渐蜕变成了苍生的守护者。 《藏海传》剧照(jùzhào)。剧方供图 中青报·中青网(zhōngqīngwǎng)：能否分享(fēnxiǎng)一个你印象深刻的“名场面”拍摄幕后故事？ 曹译文：像“断龙石”那场戏，拍摄难度最大。当时有大量演员和群演参与(yǔ)，需要同时处理藏海与平津侯等官员对峙的多线场面。我们当时是(shì)先拍藏海走出(zǒuchū)断龙石后(hòu)的戏份(xìfèn)，后面(hòumiàn)才拍墓室内机关的戏份，这和实际剧情是前后倒置的。我们提前与肖战反复沟通如何呈现“从地狱爬出来”的状态：经历了墓室内发生的一切，他的内心是极其疲惫、伤感的，他和姬伯伯最后的告别是撕心裂肺的。但走出来后，他依然要调整好状态，展现出人物的风骨，体现出不屈(bùqū)于权势的精神。 对于演员来说，表演难度(nándù)最大之处在于，他要(yào)站在一个距离大家比较远的地方，向所有人喊出每一句台词，喊的同时要有自己(zìjǐ)情绪的表达，最终呈现爆发性台词“就是我命不该绝”。肖战在拍这段戏之前就思考了很久，我们在现场又做了反复(fǎnfù)的沟通，最后呈现出来的效果非常好(hǎo)。 中青报·中青网：这部剧服化道和情节都融入(róngrù)了非遗元素，是(shì)如何考虑的？ 曹译文：剧本给我们提供了很好的基础，让我们在实际(shíjì)拍摄过程中有(zhōngyǒu)空间(kōngjiān)去展现很多的中华(zhōnghuá)传统文化内容。无论是堪舆，还是建筑营造，都体现了古人的智慧和经验。在前期筹备(chóubèi)阶段，我们了解到泰顺药发木偶戏的制作表演有着一定的特殊(tèshū)代表性，属于非遗。这种古老的技艺能够和我们的画面美学达成统一性。我们的美术道具部门积极奔走，沟通协调，力争让非遗能够出现在戏里。 无论是第三集里藏海初到京城在枕楼看到(kàndào)的(de)皮影戏(píyǐngxì)，还是为曹公公这个人物加入的昆曲元素，都(dōu)是我们在拍摄伊始就决定要放在剧中的内容。我们对皮影戏做了改良和放大，但保留了它的基本做法和表演形式，让其能够为主线剧情增光添彩。曹公公击鼓那场戏的昆曲唱腔与平津侯“清君侧”剧情的完美(wánměi)结合，也获得了观众的肯定。 来源：中国青年报(zhōngguóqīngniánbào)客户端